Tại sao Albert Einstein quy y Đạo Phật?

Ba năm cuối đời ông đã quy y theo Phật khiến tín đồ Thiên Chúa Giáo ghét bỏ, đồng bào ông (Do Thái) đôi chút bất mãn.

Sinh thời, ông thường khen đi khen lại không tiếc lời với Phật Giáo, nhưng là về quan điểm khoa học.

Có biết đâu, trong lời khen giấu bao nhiêu điều khổ tâm về thời thế, về cuộc sống, mà chỉ có pháp môn Bát Nhã Quán Không mới rửa được mối hận ngàn đời của một tâm hồn hiền hậu.

Ông chưa hề đề cập đến khía cạnh triết lý của đạo Phật, song sự thật ông đã ý thức đầy đủ cái khổ đau về nội tâm của một kiếp người.

Dù là nhà khoa học, đâu chỉ biết chúi đầu vào bút sách. Ông là một tâm hồn nghệ sĩ và đa cảm... thể hiện bằng vai vác cây đàn violen, trên ngực đeo tượng Phật, luôn luôn như vậy.

Hình: Tiền Israel 5-Pfund có hình Einstein: http://de.wikipedia.org/wiki/Datei:Einstein_paper_...

Trích "Những trí tuệ siêu việt của thế giới" (THE WORLD'S GREAT MINDS ; Jack Meadows - Chancellor Press, London, 1997), bản dịch tiếng Việt của Phạm Khải, NXB Lao động Hà Nội, 2005.

~~~~~~~~~

Đúng là, dĩ nhiên, một hiểu lầm về những gì bạn được đọc về nhận thức tôn giáo của tôi, một hiểu lầm được lặp lại một cách có hệ thống. Tôi không tin vào một vị Chúa nhân cách hóa và tôi không bao giờ phủ định điều này và tôi đã biểu thị điều đó một cách rõ ràng. Nếu có thứ gì đối với tôi được gọi là tôn giáo thì đó là sự thán phục vô tận dành cho cấu trúc thế giới mà khoa học của chúng ta có thể khám phá ra.

—Albert Einstein-

Tuy nhiên , đối với một tôn giáo Phương Đông như Đạo Phật , Einstein đã nhìn thấy đó như là một triết lý cực kỳ sống động và triết lý ấy đã đi vào cuộc đời bằng chân lý thực chứng của mình, ngỏ hầu cắt ngang sự chậm tiến, lạc hậu, mê tín, cuồng tín và kém văn minh của thời đại. Đạo Phật đã đem lại cho con người một cái nhìn mới, một lối sống mới, một sự hài hòa mới, sống với nhau như ánh sáng trong không gian, chan hòa với nhau như nước với sữa. Chính vì thấy rõ cái độc đáo đó mà ông Einstein đã phát biểu về Đạo Phật như sau :

"Tôn giáo của tương lai sẽ là một tôn giáo toàn cầu, vượt lên trên mọi thần linh, giáo điều và thần học. Tôn giáo ấy phải bao quát cả phương diện tự nhiên lẫn siêu nhiên, đặt trên căn bản của ý thức đạo lý, phát xuất từ kinh nghiệm tổng thể gồm mọi lĩnh vực trên trong cái nhất thể đầy đủ ý nghĩa. Phật giáo sẽ đáp ứng được các điều kiện đó "

(The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend personal God and avoid dogma and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things natural and spiritual as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that could cope with modern scientific needs it would be Buddhism).

Đồng thời, một lần khác ông cũng khẳng định rằng:

"Nếu có một tôn giáo nào đương đầu với các nhu cầu của khoa học hiện đại thì đó là Phật giáo. Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học, vì Phật giáo bao hàm cả khoa học cũng như vượt qua khoa học"

(If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism. Buddhism requires no revision to keep it up to date with recent scientific finding. Buddhism need no surrender its view to science, because it embrances science as well as goes beyond science).

Cả hai câu trên được trích từ "Collected famous quotes from Albert"

Nguồn: http://tinyurl.com/7tgofdm

Cập nhật:

@ vô thường-vô ngã:

Trong lịch sử, nếu nói đến "xung đột tôn giáo - khoa học" thì chỉ tìm thấy ở Ki Tô Giáo. Còn ở Phât Giáo thì không có xung đột nào. Điều đó nói lên rằng, Khoa Học và Đạo Phật hòa hợp với nhau về bản chất.

Khi Einstein nói: "Phật giáo không cần xét lại quan điểm của mình để cập nhật hóa với những khám phá mới của khoa học. Phật giáo không cần phải từ bỏ quan điểm của mình để xu hướng theo khoa học" là ông muốn nói rằng "Dù khoa học tiến bộ đến đâu, Phật Giáo cũng chẳng lỗi thời"

Chỉ Ki Tô Giáo mới kiếm chuyện với khoa học mà thôi, như vụ Giordano Bruno, Galileo Galilei chẳng hạn

Cập nhật 2:

@ Isah_Ahmad: Bạn viết câu này rất hay: "ông (Einstein) cảm thấy thoải mái với nó là điều quan trọng nhất".

Những tu sĩ Công Giáo bỏ đạo rồi bị truy kích dữ dội rất tâm đắc với ý kiến của bạn.

Cập nhật 3:

Hay quá! Không ngờ các bạn lại thảo luận tâm huyết đến thế. Mình đọc các câu trả lời mà thích thú vô cùng.

Tất cả mọi người tham gia thảo luận đều được mở mang kiến thức cả.

Cập nhật 4:

@ khoai lang : Bạn có cái nhìn "tuệ nhãn" đấy! Chọn tôn giáo nào thì chọn, nhưng có ý thức và tự do về sự chọn lựa của mình, gọi là "tuệ nhãn".

5 Câu trả lời

Xếp hạng
  • cachua
    Lv 6
    9 năm trước
    Câu trả lời yêu thích

    ( ông ấy quy y theo Phật không biết ống ấy có xuống tóc vào chùa không nhỉ ? vì thường thấy ai gọi là quy y theo Phật phải xuống tóc cơ mà ), ừ ngay bản thân mình là người công giáo , nhưng cũng thẩy triết lý Phật giáo cũng hay huống chi ông Anh-s-tanh vì Phật giáo khảo sát cả một chu kì quay 360 độ ở chỗ "Tâm sinh vạn pháp , hay sắc tức thị không , đó tức là cái bao hàm của tất cả sự tìm hiểu của khoa học đi tìm hiểu các pháp nhưng rồi khoa học tiến tới một lúc nào đó lại trở về tới điểm không , lại một vòng tuần hoàn mới , nên mới có thuyết tương đối , thế nên Phật giáo chỉ là một thuyết thuộc duy vật theo một công thức khoa học khác với các tôn giáo khác là thuộc duy tâm là niềm tin con người tự thượng cổ cho đến hiện đại , từ những bộ lạc nơi rừng sâu heo hút đến chốn thị thành văn minh, một niềm tin không dựa trên cơ sở chứng lý một niềm tin rất da dạng , một niềm tin đó lại là nguồn cảm hứng cho sự phát minh khoa học, văn hóa nghệ thuật , tuy niềm tin đó lại xung đột với con đẻ của mình

    Tuy triết lý phật và giáo lý là hay đấy nhưng mấy người theo mà thực hành được nếu xét về sự giải thoát ở một thế giới khác vì xưa nay đã có mấy vị thành Phật , thành Bồ tát nhiều đâu! có hay có giỏi như Anh- s- tanh chưa chắc đã thành Phật , chỉ có Đạo công giáo là nhờ vào ơn cứu chuộc mà sự giải thoát được dễ dàng chỉ một kiếp người , không phải luân hồi mà tu tập nhiều kiếp khác , cho nên số người trở nên thánh nhiều vô kể , chỉ trừ kẻ ác không kịp ăn năn , không kịp hưởng nhờ ơn cứu độ chết bất đắc kì tử , còn nói chung ai cũng được cứu cả nếu có niềm tin vào ơn cứu độ ấy , thế nên mới gọi là tin mừng , cho thế gian , chứ thế gian ai cũng theo Phật mà thành Phật cả chắc thế gian này tuyệt diệt hết không còn sinh tồn con người trên mặt đất vì nếu tuyệt đối mà thành Phật thì cái gì cũng phải diệt ,nhẹ hơn nữa là bi quan yếm thế , cho nên đạo Phật chỉ là bộ hãm phanh cho sự thái quá của con người mà thôi!

  • @ Thân mến tôi không biết bạn trích dẫn việc ông quy y Phật Giáo ở đâu ?

  • 9 năm trước

    @ mô phật, ông ấy quy y ở chùa nào, ai làm lễ, pháp danh của ông ấy là gì, ông ấy quy y ngày tháng năm nào, phương tiện truyền thông nào đưa tin

    còn xung độ khoa học và Kito giáo, đó là điều huyền thoại thêu dệt, thực chất không hề có xung đột, vì chính giáo hoàng còn làm khoa học

    còn ai nói Phật giáo với khoa học không xung đột vì Phật gíaokhóa học là sai, vì căn bản phật giáo không nghiên cứu và làm về khoa học thì mắc gì đụng chạm với khoa học

    vụ Bruno Gallile thì hãy xem kĩ lại lịch sử đi, đừng để cs lừa

    .............

    mời @ mô phật giải đáp các thắc mắc mà tôi đưa ra đi, đừng nói suông

  • 9 năm trước

    Einstein và Phật giáo :câu nói được trích dẫn rộng rãi nhưng thực chất chỉ là giả mạo lời Einstein?

    "Einstein and Buddhism: a widely-cited but spurious quotation"

    https://www.google.com.vn/search?q=%22Einstein+and...

    Google dịch :

    Cá nhân tôi đã thảo luận về độ tin cậy của trích dẫn nội dung bài viết này với Einstein học giả (bao gồm cả John Stachel tại Boston U, và biên tập viên sáng lập của T, ông thu thập giấy tờ của Albert Einstein), và với các tác giả sưu tập các trích dẫn Einstein (Thomas J. McFarlane, tác giả Đức Phật và Einstein: Những câu nói song song và Alice Calaprice, tác giả của Einstein dân chứng được mới) - không ai trong số họ trích dẫn Kết quả là không phải họ cũng không phải tôi biết bất cứ bằng chứng rằng Einstein có bài phát biểu chứa này trích dẫn nội dung bài viết này.

    Những dấu ngoặc kép hiếm khi được nói đến từ một cuốn sách cụ thể hoặc bài phát biểu, nhưng đôi khi chúng ta nhìn thấy tên nguồn:

    Albert Einstein, Side con người, thay đổi nội dung bởi Helen Dukas và Banesh Hoffman, Princeton University Press, 1954

    Bây giờ, cuốn sách này được phụ đề cái nhìn thoáng qua New Từ Lưu trữ của Ngài và không phải là Einstein, do đó, các trích dẫn

    nội dung bài viết này đưa ra ở trên có thể cho vay hỗ trợ cho lý thuyết đó. Nhưng nếu như vậy, điều này cần được lưu ý khi có dấu ngoặc kép được sử dụng. tìm kiếm Sách của Google của Side con người mang lại không có số truy cập cho từ "Phật giáo "nhưng đúng hơn là một và chỉ một" Phật ":

    Vì vậy, những dấu ngoặc kép có vẻ là giả mạo (Một số trang của cuốn sách được bỏ qua từ xem trước của Google, nhưng toàn bộ cuốn sách dường như là tìm kiếm. Như tôi đã đọc cuốn sách bản thân mình, tôi thừa nhận khả năng rằng những dấu ngoặc kép có thể ẩn nấp ở những nơi khác trong công việc - nếu như vậy, có lẽ một số người tìm kiếm dũng cảm sẽ cuối cùng tìm họ) có nhiều giá trị cuộc thảo luận về vấn đề này rất Wikiquote, diễn đàn thảo luận của Hội Phật Giáo Tây Úc, và E-Tăng đoàn (Bạn cần phải được đăng ký để xem các bảng E-Tăng đoàn.) xem xét ý kiến ​​Khoan dung tôn giáo về vấn đề này. Nếu bạn Google các dấu ngoặc kép, bạn sẽ tìm thấy tất cả các nơi trên các trang web dành cho Phật giáo, Einstein, và khoa học, từ Blog Phật giáo blog Phật giáo tiến bộ (mà gần đây đã có một thời gian dài trở lại và ra về một giả mạo Phật trích dẫn nội dung bài viết này [làm cho rằng "có thể giả mạo" - nhận xét dưới đây. được sử dụng bởi Paul Carus, tác giả của Tin Mừng của Đức Phật) Einsteinism không có thật cũng xuất hiện trong vật liệu Tricycle quảng cáo vài năm trở lại trước khi Kraft Kenneth khôn ngoan thiết lập kỷ lục thẳng.

    Dấu ngoặc kép không có thật sao chép trên web là một vấn đề mà đi lên khá thường xuyên, tôi nghĩ rằng một trong những ứng cử viên này hiện tại đã hết chu kỳ bầu cử Tổng thống đã bị bắt trong một cái bẫy như thế này, và chúng tôi dựa trên web và bỏ qua các nguồn chính. (và thực tế cuốn sách), điều này sẽ xảy ra, và nó có thể cung cấp cho chúng ta một cái gì đó nhiều hơn nữa nguy hại hơn vấn đề này Einstein.

    Vì vậy, những dấu ngoặc kép, thú vị và giải trí như họ, nên được hoãn lại, hoặc ít nhất là đã ghi Einstein loại bỏ, cho đến khi ai đó có thể cho chúng tôi biết từ đâu mà họ có nguồn gốc.

  • Bạn nghĩ gì về những câu trả lời này? Bạn có thể đăng nhập để bình chọn cho câu trả lời.
  • Isah
    Lv 6
    9 năm trước

    Tại sao Einstein qui y Phật giáo ? Điều này chỉ có thể chính ông trả lời thỏa đáng được thôi; ngoài lý luận để cũng cố niềm tin vào Phật giáo của ông mà @ nêu ra, còn một lý do do bên sau nữa là đời sống của cá nhân con người ông có những vết tỳ tội lỗi khó tẩy xóa được trong lương tâm; đó là sự gian lận trong sinh hoạt trí thức, tội đạo văn của ông để cho ra đời "lý thuyết tương đối". Các sử gia nhìn lại đã thấy rõ điều này. Bắt đầu từ bà vợ của ông, một nhà toán học cho đến những người cùng thời, tư tưởng về "tương đối" đã có trong một số công trình trong khi ông chỉ là người lấy về đem tuyên bố là của mình. Cuộc sống gia đình ông cũng bê bối, không làm tròn trách nhiệm của một người chồng, người cha.

    Có một điều là hệ thống báo chí là do thế lực của người Do Thái kiểm soát cho nên những chuyện "động trời" như vầy đã không thể phát tán tự động mãi cho đến ngày nay, thời đại của internet. @ có thể Google Search từ khóa "Einstein plagiarism" thì sẽ tìm ra nhiều phân tích về câu chuyện đạo văn này của Einstein. Thời kỳ Einstein còn sống là chiến tranh giữa Phát Xít Đức (và thế giới Do Thái ?), cho nên chuyện phô trương về một người "gốc Do Thái", siêu việt hơn giống "Aryan" là một điều cần thiết.

    Theo tôi, chuyện cải đạo từ đạo này sang đạo khác là vấn đề cá nhân; cũng như bao nhiêu nhân vật nổi tiếng khác cải sang đạo Islam, Thiên chúa giáo, Khổng giáo,Phật giáo hay Ấn độ giáo có là một vấn đề gì phải nói đâu. Một lựa chọn cá nhân thôi. Nhưng có một vấn đề là khi @bạn đem một ý kiến của một cá nhân mà hạnh kiểm là một điểm lu mờ, để đánh bóng cho Phật giáo thì đó điều không tốt. Ngược lại nó cho thấy Phật giáo là tôn giáo yếu kém, phải đi dựa vào một người như vậy để tăng thêm giá trị ???????

    Có một vấn đề rất lớn giữa luân lý, danh vọng, và sự thật về con người Einstein đã dằn vật ông, suốt đời, cho nên lựa chọn một lối thoát đến một tôn giáo xa lạ với truyền thống của ông là một nhu cầu rất dễ hiểu, nhất là ông cảm thấy thoải mái với nó là điều quan trọng nhất. Còn chuyện Phật giáo có là tôn giáo của tương lai hay không thì chúng ta củng sẽ thấy điều đó có thật không, ta còn rất nhiều thơi giờ để kiểm chứng mà, không nên dựa vào một người để kết luận vội vả.

    Xin chúc bình an.

Bạn vẫn có câu hỏi? Hãy hỏi ngay để nhận câu trả lời.