vua núi đã hỏi trong Văn hóa & Xã hộiTôn giáo & Tâm linh · 7 năm trước

Một ví dụ chứng minh sự rời bỏ nguyên lý đạo Phật của giáo phái Bắc tông?

Trong giáo lý bắc tông có lý thuyết về hiện thân, báo thân, ứng thân Phật. Nói chung với lý thuyết luân hồi và nguyên lý "vạn pháp duy tâm tạo"( lý thuyết về tâm, về chuyển vận nguyên nhân và hệ quả quá trình tâm thức.- Con đường duy nhất dẫn tới giải thoát-).Thì Bắc tông lợi dụng sự duy tâm, hướng vào tâm thức, để bành trướng hình thái các kiếp luân hồi, các Chư Phật, các sư tổ của Phật , rồi hệ thống kiểu nhà nước Phật giáo,v...

Sự thật, kiếp luân hồi mà mục đích Phật dùng để chỉ ra con đường giải thoát là nhìn thấy chuyển vận của tâm thức. Dù ở các kiếp sống khác nhau nhưng nghiệp hầu như không thay đổi, mà chỉ có chuyển biến về tâm thức mới thoát luân hồi.

Những yếu tố kiếp sống và các dạng của Phật đã được Bắc tông tận dụng . Đó là một đặc điểm mà thuyết thần thoại về địa ngục và tái sanh của Trung Quốc được vận dụng tối đa để đưa vào đạo Phật nhánh Bắc tông.

Sự ứng dụng và sự hiểu với mục đích giải thoát của lý thuyết luân hồi, là về lòng từ bi bình đẳng với tất cả chúng sanh, và sự hiểu và giải thoát nghiệp.

Chính tại đây, bắc tông đã không đi theo hướng đúng đắn đó mà Phật dùng để hoằng hoá chúng sanh, trái lại bắc tông dùng lý thuyết luân hồi để chế ra kinh Thủy sám, kể lể thống kê dài dòng các cảnh giới địa ngục. Rồi lợi dụng để chế ra các tiền thân Phật, các chư Phật và các loại Phật, có xuất xứ từ Trung quốc như Quan Âm, v.v...rồi lý thuyết về Ứng thân báo thân,v....

Truy cứu về lý thuyết thì Bắc tông không sai, nhưng sai lầm là bắc tông dùng lý thuyết để giảI thoát, vào việc xây dựng nên cho mình một hệ thống thần thánh. Từ một giáo lý không có thần linh trở thành một giáo lý rất nhiều thần linh, mê tín dị đoan, thờ các Phật Trung Hoa sinh ra và ở trong thần thoại của TQ từ cả nghìn năm nay.

Bằng các tiếp cận giáo lý siêu việt kiểu xoay ngược, Bắc tông đã biết đạo gỉải thoát cao cả thành đống vàng mã bầy bán ngoài chợ trời.

Bằng các cảnh giới trong tâm mà mình phải quán, có nghĩa là tóm gọn lại để chúng được tiêu trừ thành hư huyễn. Thì Bắc tông lợi dụng tận dụng lạm dụng thuyết này để mở rộng mê tín dị đoan. Như một con dao sắc, để chặt đứt phiền não, thì bắc tông biến thành con dao cạo những máu mủ khô đọng và rong rêu cũ kỹ cho vào chế biến thành giáo lý, kiểu mãi võ cao hoàn tán, mê tín, mị dân, kêu gọi chung chung mà cả đời không sao rút chân ra khỏi vòng lẩn quẩn của giáo lý bắc tông.

Đây chính là thuốc phiện cho nhân dân đúng nghĩa của nó. Bởi chỉ đầu độc, và làm mụ mị thêm, chứ không phải thuốc tiêu trừ căn bệnh từ bên trong tâm của người.

Cùng là một chất liệu-lý thuyết duyên khời và luân hồi-bên chân chính là phương pháp tiêu trừ nghiệp chướng do tiền thân để lại-Còn bên tà giáo bắc tông thì quay lại tô hồng thêm cho chủ nghĩa mê tín của TQ, giống như vẽ chân thêm cho rồng. Tô vẽ màu mè. Cốt làm cho người tu mê muội theo, thật đông thật nhiều, và cả đời trói buộc, mà chẳng cởi trói buộc, như giáo lý Thầy đã dựng và dạy nên.

Cập nhật:

________________________________________

Cám ơn mọi người đã góp ý.

Đối với người đã hiểu chút Phật pháp thì nên xem xét sự sai từ giáo lý. Chính vì tu thật sự quá khó mà Bắc tông đã chế ra kinh dễ duôi cho chúng sanh.

Ta hãy so kinh Bắc tông với lý thuyết đạo đức CSCN. Nếu so sánh nói khó dễ thì chúng như nhau. Học đạo đức CSCN rất khó( nói được làm được), cũng như Bắc tông , rơi vào con đường kêu gọi cố gắng hết mình ( tín hạnh nguyện). Nhưng Bắc tông cũng như CNCS, y như nhau ở chỗ tô vẽ và tiếp thị rất kêu nhưng không ai làm nổi.

Chẳng hạn chỉ như đã nói phóng sinh cá chẳng hạn. Tác dụng lại ngược lại, chim chết chim què chim không bay nổi ( thầy vui bảo là nó muốn ở lại nghe kinh bắc tông). Hai sự tương đồng chỉ muốn chứng minh một điều những mục đích và chân lý của BT và CNCS như hệt nhau, ở chỗ chỉ kêu gọi nhưng không chỉ bày con đường đi tới mục đích. Mà sai về lý luận đến nỗi, dẫu có chỉ bày thì chỉ đi lạc đường mà thôi hay đi mãi chẳng thấy kết quả gì cả.( ví dụ về CNCS).

12 Câu trả lời

Xếp hạng
  • 7 năm trước
    Câu trả lời hay nhất

    Phật dạy tu là sửa tâm tính,lìa bỏ các mê vọng hằng ngày làm cho hành vi của ta luôn dấn vào nghiệp ác.Ngày nào ta cũng nghĩ đến danh, lợi, tình,bất chấp đạo lí mà hành dộng theo tham,sân si.

    Đến khi muốn tu tâm sửa tánh lại theo tà sư,bày các trò hình tướng phi cội nguồn đầy màu tà mị mê tín dị đoan.Mỗi công mỗi việc đều đủ lễ bày: rènh rang cờ sắc,đầy hia đầy mão,ngồi giàn,hò hát,

    lễ nhạc rùm beng.Thần thánh cũng ko phải,trần gian cũng ko phải,lợi dụng ampli để rống cổ la ó mà

    ko theo một nguyên tắc nào chỉ lừa phỉnh thế gian những người dốt nát ko hiểu lí phật học.Tối ngày chỉ biết la ó theo chuông,trống mỏ.khánh mà ko trao dồi tâm tánh: Phá ngũ uẩn,diệt tham sân si trong lòng;trá hình lấy đạo tạo đởi: Lừa thế gian trồng ruộng phước để hưởng lợi. Tu mà sung sướng như vua chúa thế gian sao gọi là tu.Những kẻ đó thừa hiểu ngày xưa Phật tu ở gốc cây và đắc đạo cũng ở gốc cây.sau đó suốt 49 năm thuyết pháp cũng ở gốc cây và tịch diệt cũng ở gốc cây.Thế thì đam hoc trò Thần tú ( phe Đề Bà Đạt Đa ngày nay tinh tế mà phá pháp Phật mà vẫn gọi là đạo Phật thì Ma Vương quả thật đã thành công rồi! Thế gian có mấy ai hiểu chánh pháp vô vi của Phật Thích Ca.Có mấy ai hiểu vô pháp tướng mới là thiệt tướng.

    (Các) Nguồn: Chia sẻ.
  • 7 năm trước

    Kính chào bạn Vua núi : thưa bạn nếu bạn có duyên lành với Nam Truyền, bạn hãy cố gắng hành trì , tinh tấn cho đền ngày chứng được Tứ Thánh Quả! Tự Giác Giác Tha _ đó mới đúng bổn nguyện của người Phật tử dù Nam hay Bắc Truyền ! thưa bạn bạn đã phân tích về Giáo Lý Bắc truyền cái mà bạn không chuyên, không rành, không (thực) hành; bằng Giáo lý Nam Truyền !? Vậy tại sao bạn không Xiển Dương, hoằng Pháp Giáo Lý Nam Truyền, cái mà bạn đang thực hành và đã mang về cho bạn nhiều an lạc. Để người có duyên theo đó mà nương tựa.

    chúc an lạc và tinh tấn.

  • 7 năm trước

    Con xin kính chào @Vua Núi chuyên gia săn gấu Bắc Cực.

    Bạn @Ngọc đã nói hết ý của mình rồi.

    Xin phép được hỏi Bạn.

    - Mục đích Bạn tu để làm cái gì?

    - Bạn làm gì sau chứng đạo, làm hư không vô ký ư ?

    - Chạy trốn đau khổ cho bản thân mình ai đau khổ mặt ai sao ?

    - Ơn Ông Bà Cha Mẹ, ơn Tín thí, ơn Tam Bảo...có vô ơn không ?

    - Gặp kẻ hấp hối, bệnh nặng, tật nguyền...lênh đênh biển khơi. Giúp họ cách nào ? (kêu họ chờ mình chứng đạo, hay kêu họ về ngồi thiền...có gói mì ăn liền giúp họ không? )

    Mỗi cá nhân có quyền tự do riêng, Giáo Pháp của Thích Ca rất phong phú.

    Đừng làm cho đời tưởng chỉ có một bài thuốc gia truyền.

    Thuốc của Bạn hạp với bệnh của Bạn. Đừng ép mọi người uống thuốc giống như Bạn. Bệnh của họ khác bệnh của Bạn.

    Bạn chỉ biết mình là số 1. Pháp của mình là số 1. Đạo của mình là số 1.

    Có tự mãn, cóng cao, tự tôn, tự đại không ?

  • 7 năm trước

    Chiều nay trời vừa ngớt cơn mưa giông, khí hậu mát mẻ.

    Đang ngồi uống cafe ở hồ con rùa thì chợt nghe tiếng một người ở bàn bên cạnh hỏi cụ già:

    - Thưa cụ, có rất nhiều tông phái như: Tịnh Độ Tông, Thiền Tông, Mật Tông, Mật Tông thì còn có Mật Tông kiểu Tây Tạng và Mật Tông kiểu khác, Duy Thức Tông, Thiên Thai Tông, Hoa Nghiêm Tông, . . .v.v. . .Ối chà có quá nhiều Tông như vậy. Thì môn phái mình thuộc Tông nào?

    - Luật Pháp Tông.

    - Tổ của Tông này là ai?

    - Quốc Hội

    - ...

  • Bạn nghĩ gì về những câu trả lời này? Bạn có thể đăng nhập để bình chọn cho câu trả lời.
  • 7 năm trước

    @Như Thị nó đoan trúng rùi đó.

    2 chú @vuanúi và @Misoteo super Tuộc... là làm chung 1 công ty quốc doanh và có nhiệm vụ nằm vùng trong lòng...Cty Bụt và Cty TCG

    Xin bình an cho cả 2 chú

  • 7 năm trước

    Bắc Tông, Nam Tông.

    Phật Giáo, Thiên Chúa Giáo.

    Tất cả chỉ là tên gọi, hơi sức đâu Bạn để tâm cho khổ khổ, trùng trùng, điệp điệp.

    Buông xã tất cả để lên làm Chúa Núi Tu Di (không phải Núi Thiết Vi đâu nhe)

  • 5 năm trước

    con đường Đức Phật Thích Ca sáng lập ra đạo PHẬT, gọi là chánh đạo PHẬT.

    Ai lấy đạo Phật TC chế ra đạo Phật khác -giống 90pp- gọi là TÀ đạo.

    chuyện dể như vậy thôi, mà có nhiều người không đủ khôn để hiểu, như: Ts PG, hòa Thượng, tỳ Kheo....? vây họ là đệ tử của Phât nào nhỉ ?

    NẾU là đệ tử cuả TCMN thì phải HIỂU rỏ. vì TCa là trí tuệ,

  • 7 năm trước

    Đây còn gọi là hình thức lừa gạt, gian lận kiểu như bán hàng giả, hàng nhái, hàng kém chất lượng, chặt chém. Người bán luôn tiếp thị rất hay (dẻo mồm dẻo miệng) hoặc tiến sĩ giấy mua bằng mua chức được thiên hạ kính trọng, báo chí ca ngợi nhưng thật chất là rỗng tuếch, giấy trắng bị nhùi nát.

    Những bình luận dưới đây nếu đọc sơ có cảm giác họ rất ung dung, tự tại, họ vô ngã và tùy duyên liễu đạo nhưng thực chất còn cho thấy sự hiểu biết giáo lý của Phật một cách hời hợt, ba phải, nói nhiều nói rộng, biến hóa muôn màu (phương tiện) nhưng rốt cuộc là mạnh ai náy hiểu theo ý và diễn giải theo lẽ của mình. Cũng như câu nói đạo nào cũng tốt. Qua câu nói trên người nói đã thông suốt tất cả mọi giáo lý tôn giáo trên đời, trải nghiệm và chứng đắc nó rồi chăng mà phát biểu như thế. Thật là không tưởng, nói bừa và tai hại theo kiểu mắt nhắm mắt mở tốt cũng khen, xấu thì bao che. CÓ BỆNH MÀ DẤU. Bệnh dấu dẫn đến bệnh nặng, vỡ lẽ ra đã di chứng, kỳ cuối hết thuốc chữa. Một đám tàn lửa cũng có thể phát cháy thêu rụi cả cánh rừng.

    Những người trả lời kia là biểu hiện cho một dạng tâm thức u mê khác còn tai hại hơn là họ thấy họ đã đúng, đã phù hợp như chính tinh thần vô ngã, họ là giáo lý. Họ vớt được trăng trong nước, cười tan cuộc mộng, nô đùa với ngọn gió vô thường. Ngồi trên chót đỉnh của cái Ngộ mà tất cả pháp hành, những điều căn bản nhất đều đã đốn trụi.

  • 7 năm trước

    Mình thì không nghĩ là Bắc tông là sai, vì cái gì bạn chưa thấy không có nghĩa là không đúng, ví dụ như trong kinh phật có dạy là trong chén nước có 84.000 sinh vật sống, khi khoa học chưa chứng minh được là có vi khuẩn thì chắc rằng nhiều người cũng nghĩ đó là hoang đường.

    Tuy nhiên Phật giáo hay bất kỳ một tôn giáo nào khác cũng rất dễ bị người ta lợi dụng để thực hiện những mục đích khác.

    Vậy nên mỗi người tu không nên dựa quá nhiều vào tha lực, phải tinh tấn tu hành và tìm hiểu thực nghĩa thâm sâu của kinh điển để lại.

    Mình cũng đã từng nghĩ như các bạn là chỉ tin vào Bổn sư Thích ca. Nhưng trong kinh tạng thì chính đức Thích ca cũng có đề cập đến rất nhiều vị bồ tát khác với nhiều ý nghĩa khác nhau, và một trong các mục đích chính là để ta học tập noi theo hạnh nguyện của các vị Bồ tát đó.

  • 7 năm trước

    Bởi vậy qua phân tích của bạn tớ thấy tớ đúng gần hết: Chỉ có Đức Phật Thái Tử Tất Đạt Đa là Phật thôi, còn mấy ông đi sau không phải là Phật mà là sản phẩm chế ra của phái Bắc Tông. Tớ rất nghi ngờ về chuyện này đã lâu lắm rồi.

Bạn vẫn có câu hỏi? Hãy hỏi ngay để nhận câu trả lời.